Mengapa Bencana Itu Datang?

KEHIDUPAN di dunia ini ibarat sebuah roda pedati, kadangkala berada di atas dan kadangkala berada di bawah. Maka tidak aneh, kalau diri kita kadang-kadang mendapati kesenangan atau kesusahan. Keselamatan atau bencana. Itu merupakan bagian romantika kehidupan manusia di dunia yang fana ini. Masalahnya, mengapa bencana itu datang menimpa kita?

Oleh: Arda Dinata

Kita sadar bahwa keselamatan dan bencana itu hanya milik Allah. Kalau Dia menghendaki keselamatan atau bencana menimpa diri kita, maka itu merupakan hak perogatif Allah. Kita tidak bisa menghindarinya. Tapi, yang jelas Allah menimpakan keselamatan dan bencana itu dengan sesuatu sebab yang pasti (berdasarkan hukum Allah).

Ada empat hal yang menyebabkan terjadinya bencana atau kecelakaan pada diri seseorang. Sebagaimana yang telah disinyalir oleh Nabi Muhammad Saw, “Termasuk bencana atau kecelakaan adalah empat hal: (1) kekerasan hati, (2) kebekuan mata, (3) keserakahan, dan (4) panjang angan-angan”.

* *

BELAKANGAN ini, berbagai cobaan yang cukup berat dari Sang Penguasa Hidup, telah dialami bangsa Indonesia yang sebagian besar penghuninya adalah Muslim. Musibah demi musibah datang silih berganti. Di mulai dari musim kemarau panjang, kebakaran hutan dan serangan asap, penjarahan, dukun santet, pembunuhan, krisis moneter dan krisis ekonomi yang berkepanjagan serta ‘perang’ antar partai politik.

Apa artinya semua itu, bagi mahluk bernama manusia yang diciptakan Allah dengan empat unsur ini (tanah, air, api dan angin), ditambah akal pikiran. Tidak lain, kita harus introspeksi dan berpikir. Mungkin selama ini, Saya, Anda dan penghuni bangsa ini telah lalai dengan aturan-aturan dan ketentuan yang telah ditetapkanNya. Atau barangkali pada diri kita terdapat ‘hati yang keras’, ‘kebekuan mata’, keserakahan, dan panjang angan-angan.

Pertama, hati yang keras. Mempunyai makna, hati kita sudah tidak memperdulikan lagi nasehat-nasehat yang benar. Bahkan, ia membantah dan melawan sekaligus menunjukkan kesombongan diri.

Dalam arti lain, hati yang sulit untuk dicerna dan dilumatkan agar larut dalam kebajikan. Begitu kasadnya hati kita, sampai-sampai tidak membekas rasa takut kepada siksaan Allah SWT. “Sejauh-jauh sesuatu hal dari Allah adalah hati yang kasad.” (Al-Hadist).

Pada dasarnya, mengerasnya hati seseorang disebabkan oleh lika-liku perbuatan dosa yang dilakukannya secara berkesinambungan, tanpa diselingi dengan upaya tobat, sembah sujud, sungkem kepada Allah SWT. “Barangsiapa yang melakukan perbuatan dosa, maka nampaklah bintik-bintik dalam hatinya, jika ia bertobat maka hilanglah bintik kotoran tersebut. Dan kembali cemerlang hatinya. Dan sebaliknya jika ia enggan bertobat bahkan ditumpuknya dengan dosa yang lain, makin bertambah banyaklah bintik-bintik itu sehingga tertutuplah seluruh hatinya menjadi pekat”. (Al-Hadist).

Dalam Alquran bintik-bintik tersebut dinamakan ‘Rona’, yaitu daki tebal atau karet yang menghitam, sebentar lagi akan hancur. Karena ketebalannya itulah, hatinya tidak ‘terbuka’ dan menjadi menutup (Qs. 83: 14).

Kedua, kebekuan mata. Hakekat dari mata yang beku, bukan dalam artian matanya menjadi beku sehingga tidak dapat melihat sesuatu. Tetapi, mata yang beku di sini berarti buta dari nilai-nilai kebenaran. Walaupun secara lahir matanya dapat membedakan mana miliknya dan mana milik orang lain. Mana yang ‘merah’ dan mana yang ‘putih’, namun ia tidak perduli.

Berawal dari kebekuan mata, sehingga matanya menjadi ‘kering’. Artinya tak ada rasa penderitaan apapun yang sempat meruntuhkan kantong air matanya, sebagai ungkapan rasa iba dan tersentuh terhadap sesuatu peristiwa yang terjadi di sekitarnya. Karena pribadinya telah dikuasai oleh rasa egois yang terlalu kuat.

Ketiga, Keserakahan. Apabila butir-butir keserakahan mulai menempeli pola pikir dan perbuatan kita, ini berarti hidup kita telah dibayangi oleh sesuatu bencana. Bencana cinta dunia, menghalalkan segala cara untuk memperoleh kepuasan nafsunya dan lain-lain.

Kadang-kadang harta benda yang telah didapatnya selalu dijaga secara berlebihan, sehingga hidupnya selalu dalam keadaan cemas. “Jangan-jangan, jangan-jangan,… (yang bersifat negatif)” selalu mengganggu pikirannya. Di sini terlihat jelas perilaku orang-orang yang serakah itu, bukannya ia menikmati hasil jerih payah itu dan mensyukurinya, tetapi ia malah diperbudak oleh hasil usahanya sendiri.

Orang yang serakah, hidupnya diperbudak oleh nafsu ketamakan yang tidak pernah mengenal kata puas dan tidak akan terpuaskan sebelum tubuhnya dimakan oleh cacing-cacing tanah. “Dan tidaklah keinginan terpuaskan kecuali jika sudah menjadi santapan cacing-cacing tanah”. (Al-Hadist).